幻想乡人妖名鉴
东风谷早苗
种族
人类
活动范围
守矢神社 幻想乡全域
主要能力
引发奇迹的程度的能力
活动
守矢神社的布教 妖怪退治
代表性符卡
秘术「Gray Thaumaturgy」 蛙符「操纵蛤蟆」
外貌
巫女服 蛇与青蛙的发饰
新出身的巫女
早苗是一位巫女。作为『东方风神录』的五面boss初次登场，为了幻想乡的信仰所归而与灵梦大打出手，但最终还是被她严惩了一番。时至今日，她也已成长为在妖怪退治这一领域中与灵梦互枪生意的人了吧。
早苗虽然身为巫女，却并非博丽神社的巫女。她所任职的，是地处妖怪之山深处的「守矢神社」的巫女，侍奉着神社中祭祀的神明大人。这座山正如其名，聚集着各种妖怪，以由河童以及天狗各自建立的社会为主体。那这里就当然不是村落的人类想来就来的地方。要问起在这种山林深处有这么一间神社的原因，其实是因为他们是几年前从外界搬入幻想乡的。不仅仅是一间神社，连神社附近的湖泊也整个搬了进来。
移住的决定和理由
做出移住至幻想乡的决定的，正是神社中祭奉的神明大人，八坂神奈子（另外还有一位神明大人我们暂时按下不表）。在外界——人类的世界中比起神明大人所引起的各种奇迹，如今变得更仰仗各种科学与情报，神明们的信仰也在渐渐失去。对于神明而言，无法收集到信仰也就意味着自己的存在被否定。感觉到危机感的神奈子，认定如今正是从外界消失，在幻想乡开始收集信仰的大好时机，便将整个神社化为了幻想之物。信仰这种东西，即使不是从人类身上收集也无妨。听了这个说法的早苗二话不说便同意了这个提案。说起这其中的原因，也许是因为对于她来说，她对于来到幻想乡这件事还是抱着些许期待的吧。
风祝
虽然在一开始说了「早苗是一位巫女」，但她与一位巫女之间还是有一些差异存在的。早苗的家系，追根溯源是一位土著神的后裔。另外，她的家族自古以来便是一子单传，代代继承着秘术，负责担任所谓「风祝」这一神职，她们的存在本身即为民众信仰的对象，受到与神明们相同的待遇，换句话说也就是成为了所谓的现人神。不过，正如早苗她们所信奉的神奈子所接受的信仰日渐浅薄一般，信仰现人神的人们也几乎不存在了。对于自己能引起奇迹的力量十分自信的早苗，对于前往视奇迹为家常便饭的世界这件事与其说毫无抵抗，还不如说她巴不得赶快出发呢。也因为她的过于自信，作为小看了幻想乡的人们的结果，与神奈子双双被惩戒了一番。
幻想乡的作风
吃了一番苦头的早苗一行人，意外地被妖怪之山的妖怪们所接受，也继承了山上妖怪们的信仰，最初的“夺回信仰”的这个目的在某种意义上也算是达成了。在这之后，早苗为了更好地融入幻想乡，以及从妖怪以外的种族身上收集信仰，在山脚下的人里开始了布教活动。其中一环行动，便是由早苗进行的妖怪退治。本性认真的早苗，为了融入这个以非常识为常识的世界，她自己也渐渐朝着不能以常识定论的人类慢慢变化。
想当年，早苗独占「新出身者」「现代女孩」等名头，无人可与之比肩，如今却出现了与其说是更进一步的现代女孩，倒不如称之为是现役的现代女孩的宇佐见堇子，她的登场作品也火热出炉了。就此而言，早苗的角色是否会有所变化呢？实际上并非如此。堇子充其量不过是从外界以现代的视角在观察着幻想乡，而早苗，则是以现代的视角自内侧观察着整个幻想乡的事物、另外，堇子的性格上还是包含着众多现代社会上的负能量，而早苗比之而言，则是更多地以一种积极的态度示人。最新作『绀珠传』中，早苗更是以一个现代女孩的形象栩栩如生地登场于整个剧情之中，还请各位玩家读者务必选择早苗为自机享受这个游戏。
发饰
若要说起早苗的注册商标，那必须是她的发饰。蛇与蛙，两者皆是守矢神社中所信奉的神明大人们的象征。把它们随身佩戴，也许正是她和两位神明的关系融洽的证明，想到这里也不禁令人莞尔。
Comment from ZUN
早苗是一个意外好用的角色呢。不管何种剧情八坂神奈子的原型是，早苗总是可以轻松融入。这个人又好说话八坂神奈子的原型是，但又有自己的骨气，任何角色都掩盖不了她的存在感。她拥有灵梦和魔理沙两人的各种要素，也有着独立的性格，或许这就是她好用的原因吧。当初是打算把她塑造成灵梦的对手一般的存在，这也许也是她好用的原因之一吧。灵梦本身话不多，有些话可以通过早苗的角色来阐述。制作『风神录』的时候，就想着希望有个在故事方面易于控制的角色登场，从一开始就有着这个意识在制作了。在那之前出场的角色们虽然都很有人气，但不能说她们很好用。一旦有了人气，设定上就没那么容易摆弄了。妖梦的制作初衷就是这样，到后来反而难以在故事中利用了呢（笑）。
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